何斌华

俞前

朱晓红

吴国良

张舫澜

徐宏慧

李海珉

董振声

　　主持人：吴江历史文化底蕴深厚，在历史文化传承中，逐渐培养起一大批热衷地方文献资料收集与创作的文化爱好者，民间文史创作气氛非常热烈。当然，随着时代的发展，历史文化的继承和发扬也面临着新的课题和挑战，吴江地方文献挖掘与利用到底处于怎样的水平？将来又会怎么发展？本期沙龙，我们走近吴江部分文史工作人员，一起座谈地方文献，深度挖掘和利用，为地方文献下一步更好发展献计献策。

　　朱晓红（市文广局文化科副科长）：11年前的夏天，我来到北厍文化站，第一次听说午梦堂。当时领导建议我对此研究、挖掘一下，并提供了《甲行日注》、《吴中叶氏族谱》和各个版本的《午梦堂集》。我还到上海、苏州、吴江等地图书馆查阅资料。领导还通过各种办法去北京图书馆和浙江省图书馆帮我收集资料。我边阅读边创作，以散文方式写了第一篇《隐隐现现眉子砚》，发表在《苏州杂志》上，陆文夫老先生非常开心，在编辑会议上说起了我，在青年作家座谈会上还找到我，鼓励我。后来北厍文化站编印《午梦堂研究文丛》，收到了极好的反响。我又写了《我也堂前拜跪人》，在《吴江日报》头版刊出。2001年2月28日，午梦堂陈列馆建立，这对我鼓励很大，让我信心更足。

　　虽然《明清文学群落———吴江叶氏午梦堂》是以我擅长的散文笔法写成，但我在写作过程中始终坚持以“史实”为基础进行创作，尽量避免虚构。以“史实”为据，必须以文献资料为准，每个事件都有出处。古籍资料掌握得越丰富，写作内容就越多，因此必须查阅大量的古籍材料。我认为，地方文献资料是文史作者的坚强后盾，吴江图书馆古籍部和其他图书馆的吴江文献资料都是我的资源库。

　　文史写作让我收获不小，一是从原来的现实题材转入历史题材，开拓了写作领域；二是宣传了吴江的地方文化；三是传承了民族的文脉。当然写作过程中，我也深切体会到，研究地方文献是一件很枯燥的事，短时间内不可能拿出成果，要学会坐得了冷板凳；要持之以恒，抓紧时间；查阅资料时，不仅要看纸质的文献资料，还要多用电脑与网络，提高收集效率。

　　徐宏慧（市委宣传部文教科原副科长）：朱晓红研究午梦堂的时候，我也接触了金松岑。那时我在研究同里的一些资料，发现金松岑这个人物还是值得研究的，就去收集了资料。《金松岑传》写好后，他的子女兴奋得不得了。后来美国有读者还打电话来要这篇文章。看来这个人物影响很大，国外研究的人也很多。

　　可惜我那时没有钱出书，真的是越出书越穷，最后还是没有书号，人家要盗版很容易。到现在对这本书感兴趣的人还有不少，南师大等高校师生就有要向我买这本书的。

　　《金松岑传》之后，我写了《水花园》。这个故事是真实的，但其中有的情节是我编出来的。为什么要写小说呢？因为它的史实只有两三百字，我只好依据这两三百字延伸下去化开来。我觉得写这本小说对我是转折点，发现自己不仅对散文，而且对小说也很感兴趣。第二本小说我写的是震泽的望夫塔。慈云塔实际上是在望夫塔的基础上建造的。因为它涉及的是由三国时期孙尚香这个人物而延伸出来的同期其他重要人物，这个情节思路可以延伸编故事。但我写作的困惑在于，故事发生时间已久远，环境、风貌差距如此巨大，不借助文献资料很难还原。我很感谢图书馆，为我提供了很多三国时期的文献，他们为整理和保护地方文献做了大量工作，支持了我们很多人的创作。